Zehn Gebote

Ganz tolles Material zu den 10 Geboten und damit zu wichtigen ethischen Themen gibt es hier. Die Seite gehört eigentlich zu einer DVD-Serie über die 10 Gebote, aber bietet auch viel, wenn man die Filme nicht hat.

2010 erster Kirchentag für Mensch + Tier

Erstmalig in der Geschichte der Kirchentage findet vom 27. bis 29. August 2010 ein bundesweiter überkonfessioneller Kirchentag „Mensch und Tier“ statt. Im Rahmen des Kulturhauptstadtjahres  ist er ein kultureller Beitrag von Kirchen, Initiativen und  Organisationen, die sich für Tierschutz und Tierrechte einsetzen. Der Tierschutz-Kirchentag findet in Dortmund statt.

Arbeitshilfe für Flüchtlings-Gottesdienst

Die BAG Kirchenasyl erinnert an ihre Broschüre „Anregungen zu einem Gottesdienst im Gedenken an ertrunkene Flüchtlinge“ und bittet, an möglichst vielen Orten das Schicksal von Flüchtlingen ins Bewusstsein zu rufen.

http://downloads.kirchenserver.net/32/3115/1/87334867898943726076.pdf

Liturgischer Kalender

Die Musik nervt zwar voll, aber ansonsten ist der Liturgische Online-Kalender der bayerischen Landeskirche Zucker. Wer mal sehen will, was am Sonntag gepredigt wird, wird hier fündig. Liturgischer Kalender

Grundwissen Bibel

Die Deutsche Bibelgesellschaft bietet auf ihren Seiten eine schöne Sammlung an Einleitungswissen über das Buch der Bücher. http://www.die-bibel.de/wissen/

Geschenkte Gaben

Die Idee ist nicht ganz neu, sorgt aber offenbar immer noch für Medieninteresse: Gottesdienstbesucher mal nicht mit dem Klingelbeutel zum Geben zu nötigen, sondern ihnen Geld zu schenken. Die Lutherkirche Hannover hat’s gemacht, 5 Euro für jeden Gottesdienstbesucher. Würde auch zu Erntedank passen. (Projektbeschreibung mit Predigt und Pressespiegel)

Flüchtlingsschutz fordert Kirchen weltweit

Kirchenasyl ist weiterhin Thema: Die auslaufende Bleiberechtsregelung, die Rückschiebungen innerhalb Europas nach der Dublin II-Verordnung und die Frage nach der Zukunft der Härtefallkommissionen sind nur einige der Problemfelder, die Kirchenasyl in Deutschland immer wieder nötig machen. Der Kampf gegen Rechtsextremismus und Rassismus gehört dabei ebenso zum Themenspektrum der engagierten Gemeinden wie der Einsatz für gesellschaftliche Teilhabe und Integrationsleistungen für Flüchtlinge und MigrantInnen sowie die Solidarität mit Menschen ohne Papiere.

Auf ihrer Mitgliederversammlung am vergangenen Wochenende wertete die Ökumenische Bundesarbeitsgemeinschaft Asyl in der Kirche die Entwicklungen des vergangenen Jahres aus und steckte aktuelle Handlungsfelder ab. Neben den Herausforderungen im Inland sind es die Menschenrechtsverletzungen an den EU-Außengrenzen und die rigide Abschottungspolitik der EU, die die Kirchenasylbewegung weiterhin beschäftigen. Die internationale Vernetzung mit Vertretern der weltweiten Sanctuary-Bewegung hat gezeigt, dass die Probleme etwa an der US-mexikanischen Grenze denen an den EU-Außengrenzen ähnlich sind. „Als Christen sind wir hier wie dort gefragt: wo stehen wir angesichts der drängenden Fragen weltweiter Migrationsbewegungen?“, fasst Vorstandsmitglied Hildegard Grosse den Austausch mit Mitstreitern aus den USA zusammen. Gemeinsame Aktionenformen werden bereits erprobt.

Die Mitgliederversammlung am 05.09.2009 in Bremen bestätigte die Vorstandsvorsitzende Fanny Dethloff (Hamburg) sowie die Vorstandsmitglieder Petra Albert (Magdeburg), Jürin Fritzlar (Düren), Bernd Göhrig (Frankfurt a.M.), Hildegard Grosse (Hannover) und Jürgen Quandt (Berlin) im Amt. (Pressemitteilung der BAG Asyl in der Kirche)

Quergelinkt: Notizen zur Jugendarbeit (Juni)

+ Tipps zum sicheren Surfen auf Suchmaschinen hat die Landesmedienanstalt zusammengestellt. Die Broschüre gibt es gedruckt und digital:
http://www.lfm-nrw.de/publikationen/article/108

+ Umfangreiche Arbeitsmappen für Kinderbibelwoche – passend zum Lutherjahr auch über Martin – bietet die Kirche unterwegs:
http://www.kircheunterwegs.de/Puplikationen/Arbeitshilfen/index.html

+ Nicht nur im Zuge der Sperrung von Internet-Seiten taucht in den Medien immer wieder die „Deutsche Kinderhife“ auf. Jens Berger hat zusammengetragen, was das für ein dubioser Verein ist:
http://preview.tinyurl.com/oevtmo

+ Schulungsmaterial und Grundlagenwissen zum Schutz vor sexueller Gewalt bietet die Website
http://www.praetect.de/?page_id=10

+ Das „Handbuch für die kommunale Auseinandersetzung mit dem Rechtsextremismus“, herausgegeben von Dietmar Molthagen und Lorenz Korgel, ist bei der Friedrich-Ebert-Stiftung komplett als pdf zu haben:
http://library.fes.de/pdf-files/do/06431.pdf

+ Ralf-Erik Posselt von der Gewalt-Akademie ruft dazu auf, sich mit der Staatsangehörigkeit in Deutschland geborener Kinder von Ausländern zu befassen. Ein Bündnis fordert die Abschaffung des sogenannten Optionszwanges, mit dem sich die Jugendlichen mit ihrer Volljährigkeit für die deutsche oder die Staatsbürgerschaft der Eltern entscheiden müssen. Auch Präses Alfred Buß unterstützt die Forderung. Thema für die Jugendarbeit.
http://www.wider-den-optionszwang.de/dl/aufruf_wider_den_optionszwang.pdf

+ Unter dem Motto „Vision 2025 – Wie sieht deine Zukunft aus?“
veranstaltet das Jugendministerium im Rahmen des Paktes mit der Jugend den ersten landesweiten Ideenwettbewerb für Jugendliche. Um den Jugendlichen einen vielfältigen Zugang zu öffnen, steht der
Ideenwettbewerb auf mehreren Säulen: „Tour 2025″, „Kreativ im Team“,
„Kreativ im Web“ und „Trendbarometer“. Einsendeschluss: 30. Oktober 2009.
http://preview.tinyurl.com/lvkahb

+ Unter dem Stichwort „Schulbeweger“ sucht die Studentenmission in Deutschland e. V. (SMD) Schülerinnen und Schüler, die sich offen zu ihrem Glauben bekennen.
http://schulbeweger.de/schulbeweger/nrw/

+Ein Gemeindepraktikum gehört in vielen Kirchen zur Konfi-Zeit. Hier die ausgebaute Idee für einen „Konfi-Pass“, in dem die Stationen genannt sind, die man in der Gemeinde aktiv erleben soll (pdf):
http://tinyurl.com/mxwkco

Konfirmanden-Studie: Qualität bleibt im Dunkeln (Kommentar)

Die Skepsis kam mit der ersten Pressemitteilung der EKD. Zu den Ergebnissen der „Bundesweiten Studie zur Konfirmandenarbeit“ hieß es am 2. März 2009 gleich im ersten Satz: „Entscheidendes über den christlichen Glauben zu erfahren – das erwarten viele Jugendliche von ihrer Konfirmandenzeit.“ Und dann kamen die Erfolgsmeldungen, etwa: 60% der Konfirmanden geben an, „dass die Konfirmandenzeit ihnen wichtige Grundlagen gegeben hat, um über ihren Glauben entscheiden zu können“, und: „zwei Drittel der Jugendlichen sind mit ihrer Konfirmandenzeit insgesamt zufrieden“. Friedrich Schweitzer wird geradezu hymnisch zitiert: „Konfirmandenarbeit ist ein Erfolgsmodell, für die Kirche nicht weniger als für die Jugendlichen, für die Familien nicht weniger als für die gesamte Gesellschaft“.

Wie es zu einer solch positiven Gesamtwertung kommt, ist rätselhaft. Denn die Studie war explorativ angelegt, das heißt erkundend, nicht prüfend. Man könnte die Qualität der Konfirmandenarbeit anhand der umfangreichen Daten sicherlich diskutieren, allerdings verbietet es sich methodisch, Forschungsfragen (genauer gesagt: zu falsifizierende Hypothesen) zu formulieren, nachdem die Ergebnisse bereits vorliegen. Daher kann diese Studie zwar gute Dienste leisten, jetzt klare Forschungsfragen zu formulieren, um Daten zu erheben, die hart belastbar sind; wie gut es um die Konfirmandenarbeit derzeit steht, lässt sich aus ihr allerdings nicht herauslesen.

Dass es bisher weder konkrete Hypothesen noch andere Prüfwerte (etwa Benchmarks) gibt, dürfte daran liegen, dass trotz aller hauptamtlichen Beauftragten, aller Richtlinien und Institute keineswegs Konsens besteht, was Konfirmandenarbeit leisten soll. Nur mit klaren Zielbestimmungen lässt sich indes messen, wie nah wer wo und wie an diese Ziele herankommt.

Zwei Beispiele.
Erstens: Die Konfirmandenarbeit wird – schon lange – unkritisch der (außerschulischen) Bildung zugeordnet. Das kann man mit einem weit gefassten Bildungsbegriff natürlich tun, allerdings sorgt es für Unschärfe statt Kontur, wenn man mit Humboldt unter Bildung jeden „zu einer sich selbst bestimmenden Individualität und Persönlichkeit“ führenden Impuls versteht, womit die morgendliche Zeitungslektüre, jeder Ehekrach und ein Einkauf bei ALDI zu einer Bildungsveranstaltung erhoben wird.
Wenn man die Konfi-Zeit so sehen will, dann müssen aber Bildungserfolge messbar sein, und dann muss vor der Datenerhebung festgelegt sein, ob man es für einen Erfolg halten will, wenn 11% der Konfirmanden das Vaterunser und 66% den Psalm 23 nicht sprechen können. Man muss nicht an diesen Texten kleben, aber für eine Dateninterpretation braucht es Maßstäbe. Vielleicht läuft es ja erst richtig gut, wenn niemand mehr das Vaterunser kennt und stattdessen ausschließlich eigene freie Gebete formuliert werden. Das eben wäre vorab zu klären.

Vielleicht soll es aber auch um etwas anderes gehen, etwa darum, mit Gott in Berührung zu kommen und so den eigenen Glauben zu finden, dem zwar Bildung nicht schaden muss, der sich aber mit anderen Parametern messen lässt. Entsprechend anders muss eine Studie dann die Erfolge und Misserfolge der Konfirmandenarbeit erkunden.

Zweites Beispiel: Laut Erhebung haben 19% der Ehrenamtlichen eine spezielle Schulung für die Konfirmandenarbeit und ggf. noch Grundlagenkurse besucht, weitere 30% haben eine Jugendleiterschulung absolviert. Die Autoren lenken den Blick auf die übrigen 51% und sehen einen großen Fortbildungsbedarf. Darin steckt ein Verständnis von ehrenamtlichen Mitarbeitern, die erst zu kleinen Helfern ausgebildet gut im Getriebe funktionieren. Zumindest für die jugendlichen Mitarbeiter (die in der Studie leider mit den erwachsenen zusammengefasst sind) würde ich hingegen fordern: Um Gottes Willen keine Fortbildungen! Sie sollen als Jugendliche mitwirken, ihre Sichtweise einbringen, ihre Ideen – dazu dürfen sie nicht erst pädagogisch verbogen werden. Jugendliche sind Experten in Sachen Jugend, sie brauchen dafür keine Qualifizierung von Erwachsenen. (Und für die Jugendarbeits-Experten: ja, das ist eine Kritik am gesamten juleica-Konzept.)
Die Meinungen, was jugendliche Ex-Konfis in der Konfiarbeit treiben dürfen oder leisten sollen, müssen bei den verschiedenen Interessengruppen auseinander gehen. Solange aber nicht klar ist, wozu Jugendmitarbeiter gut sein können, solange kann man die Daten zur Fortbildung auch nicht allgemeingültig interpretieren.

Unter den vielen Zahlen der Studie habe ich bisher keine gefunden, die mich überrascht. Zu diskutieren wären sicherlich einige – aber auf welcher Grundlage?
Ist es beklagenswert, wenn weniger als ein Drittel der Konfis die Themen mitbestimmen können? Oder haben wir hier ein Drittel Gemeinden, die selbst nicht wissen, was sie machen sollen, und deshalb die Konfis entscheiden lassen?
Sind unsere Pfarrerinnen und Pfarrer in der Lage, das sehr große Interesse der Jugendlichen an einer Lebenssinnklärung zu befriedigen? Oder läuft die Kirche Gefahr, diese 68% der Jugendlichen zu entsetzen ob ihrer eigenen Ratlosigkeit?
Läuft bei den Konfis oder den Unterrichtenden etwas schief, wenn am Ende der Konfizeit 56% der Jugendlichen verneinen, nach den 10 Geboten leben zu wollen?

Auf solche Fragen kann es im Nachhinein keine Antworten mehr geben. Es fehlen die Zielvorgaben (die selbstverständlich nicht von den Forschern kommen können).

Unklar bleibt daher auch, worin die – kaum bezifferbaren – Defizite gründen. Dabei sagt die Alltagserfahrung etwa: es gibt Personal, das gute Konfirmandenarbeit macht, und es gibt Personal, dass ganz furchtbar rumstümpert (wie es gerade, in anderen Worten, eine Fachgruppe in der EKHN festgestellt hat). Das ist messbar, und das muss gemessen werden – allerdings nur, wenn die Verantwortlichen auch bereit sind, die (dann) zwingend notwendigen Veränderungen auf den Weg zu bringen. Das mag Aus- und Fortbildung betreffen, Arbeitsverteilung, Support, Controlling u.v.m.

Es gibt verschiedene Interessen an der Konfizeit. Theologen haben da so ihre Ideen, Kirchenvorsteher, Jugendreferenten, Eltern, die Gemeindejugend und die Konfis selbst. Sie alle müssen ihre Interessen und damit ihre Zielvorstellungen für die Konfirmandenarbeit eigenständig formulieren, um dann gemeinsam zu schauen, was davon geht und was nicht. Und sie müssen sich darauf verständigen, wer sich in welchem Umfang einbringen kann – authentisch, unzensiert, originell und damit ggf. auch widerstreitend. Die Anschlusslosigkeit der Konfirmandenarbeit gründet vor allem darin, dass diese Vielfalt der Interessen nicht gesehen wird und so viele Gemeinden ihren jugendlichen Mitgliedern nicht ermöglichen, ihre Freizeit nach eigenem Gusto als Teil der Kirche in dieser zu gestalten. Die Funktion gemeindlicher Jugendarbeit ist mindestens so unklar wie die der Konfirmandenarbeit.

Die allermeisten evangelischen Jugendlichen gehen in die Konfirmandenstunde, fahren auf die Freizeiten mit, lassen sich konfirmieren und finden das alles irgendwie okay. Ob damit aber der „kirchliche Unterricht“ mit all seinen Schnittstellen und Weichenstellungen gut aufgestellt ist, oder ob er hinter seinen Möglichkeiten, vor allem aber auch seinen Notwendigkeiten zurückbleibt und was das alles für Kirche von heute und morgen heißt, das kann die vorliegende Studie noch nicht klären. Aber sie gibt hoffentlich den Anstoß, Fragen zu entwickeln, zu diskutieren und dann zu beantworten, um die Konfirmandenarbeit weiter zu verbessern.
(Timo Rieg)

Eigener ökumenischer Kirchentag für Mensch + Tier geplant

Mit einem ersten „Kirchentag für Mensch und Tier“ vom 27. bis 29. August 2010 in Dortmund unter dem Motto: „Gesegnet sind Mensch und Tier!“ des Vereins AKUT will „Begeisterung für das Engagement für Tiere schaffen, eine Theologie anstoßen, die das Tier als Mitgeschöpf des Menschen achtet und würdigt sowie Menschen, Initiativen und Organisationen unterschiedlicher Herkunft und Ausrichtung zusammen bringen, die sich dem Schutz der Tiere widmen.“ Nachfolgend die Ankündigungen dazu aus dem ersten Newsletter:

Eugen Drewermann und Klaus-Peter Jörns kommen zum 1. Deutschen Kirchentag Mensch und Tier

Mit Eugen Drewermann und Klaus-Peter Jörns haben zwei der proviliertesten deutschen Theologen der Gegenwart ihre Zusage zum Kirchentag Mensch und Tier gegeben. Barbara Rütting hat bereits vor Wochen als erste Prominente ihre aktive Unterstützung bekanntgegeben. Sie wird voraussichtlich den Eröffnungsvortrag des Kirchentages halten.

Planung des Kirchentages Mensch und Tier nimmt konkrete Formen an

Die Planung des ersten deutschen Kirchentages Mensch und Tier nimmt erste konkrete Formen an. Nach dem Vorbild der großen ev. Kirchentage und der Katholikentage in Deutschland wird es einen „Markt der Möglichkeiten“ geben, vielfältige Vorträge, Foren und Diskussionsveranstaltungen, Bibelarbeiten, Aktionen, ein Kulturprogramm mit Konzerten, Kabarett und Ausstellungen und zuletzt den großen Open-air-Abschlussgottesdienst im Dortmunder Fredenbaumpark. Die Hauptveranstaltungsorte liegen in der nördlichen Innenstadt Dortmunds. Kirchen der Innenstadt sollen ebenfalls Begegnungsstätten und Veranstaltungsorte sein. Insgesamt wird der Kirchentag etwa 30 Einzelveranstaltungen beinhalten.
Erste prominente Politiker, Theologen, Musiker und Künstler haben ihre Unterstützung zugesagt.
In den Vorbereitungsprozess des Kirchentages können sich weiter Vertreter/innen unterschiedlicher Initiativen aus Kirche, Tierschutz und Tierrecht, aber auch engagierte Einzelpersonen einbringen. Am besten geschieht dies in der Teilnahme an den Ausschuss-Sitzungen (Gesamtausschuss, Ruhrgebietsausschuss, Kinder- und Jugend- Ausschuss. Anregungen können aber auch jederzeit telefonisch oder schriftlich eingereicht werden.

Ruhrgebietsausschuss am 22. Juni
Der Ruhrgebietsausschuss trifft am Montag, 22. Juni, 18:00 Uhr in Dortmund (Markuszentrum, Gut-Heil-Str. 12) zusammen. Herzliche Einladung an alle Newsletter-Empfänger(innen). Detaillierte Infos mit Anfahrtsbeschreibung folgt mit getrennter Mail.
Der Kinder- und Jugendausschuss trifft sich am Samstag, 12. September, 11:00 Uhr in Dortmund (Pauluszentrum, Kirchenstr. 25). Eine Einladung wird noch folgen.
Der Gesamtausschuss trifft sich mit vielen weiteren Interessierten zum diesjährigen Studientag von „Aktion Kirche und Tiere“, der Hauptveranstalterin des Kirchentages Mensch und Tier, am 3. Oktober (ganztägig) in Dortmund. Der Studientag, an dem als Hauptreferent Dr. Rainer Hagencord, Direktor des ersten Instituts für zoologische Theologie in Deutschland teilnimmt, wird besonders bedeutend für die Vorbereitung des Kirchentages sein. Eine Einladung dazu folgt noch.

(Pressemitteilung des Veranstalters)